Eglise Notre-Dame de Compassion et ancien prieuré
Das heutige Gebäude ist das Ergebnis zahlreicher Um- und Umbauten einer Prioratskirche, deren Ursprünge mindestens bis ins 3. Jahrhundert zurückreichen. Von dem alten Gebäude aus dem Mittelalter sind wahrscheinlich nur die unteren Teile des Glockenturms und die alte Sakristei erhalten, die zur Kapelle der Schwestern der Vorsehung wurde, und dann das Guiguet-Museum, dessen Zugang vom verschwundenen Chor erhalten bleibt angedeutet durch ein auf das Holzwerk gemaltes Netz. Die Gebäude des ehemaligen Priorats, 3 Gebäude auf XNUMX Ebenen, die um einen Hof angeordnet sind, den die Südwand der angrenzenden Kirche im Norden abschließt, wurden Ende des XNUMX. Jahrhunderts weitgehend umgebaut.
Das Priorat, das 1129 von Ponce, Bischof von Belley, in Corbelin gegründet wurde, war von dem von Ordénas (Ain) und damit von Saint-Ruf abhängig. 1640 wurde die Kirche unter dem Namen Notre-Dame de la Compassion wieder aufgebaut. 1836 wurde es um ein in den Innenhof hineinragendes Seitenschiff erweitert. Ein neuer Zugang zum Glockenturm, der im Chor durchbohrt wurde, ersetzt den damals blockierten im Innenhof. 1843 führten neue Arbeiten (Pläne des Architekten Quénin) zum Bau eines weiteren Seitenschiffs (Norden) und zur Anhebung der Gewölbe (mit wahrscheinlichem Abriss der Kapellen St-Georges und St-Antoine) und des Kirchturms. 1844 ersetzte eine neue Sakristei die alte, die als Kapelle der Schwestern der Vorsehung übernommen wurde. Nach 1865 um zwei Spannweiten erweitert, wurde die Kirche dann vollständig übernommen und 1875 mit erneuerter Fassade nach den Plänen des mit Chamberot verbundenen Diözesanarchitekten Berruyer erhöht.
Im Inneren umfasst die Verzierung eine Reihe von dreizehn Glasdächern, die über die sieben Joche der Seitenschiffe des Kirchenschiffs (eine Blindwand für den Zugang zum Priorat) und an den Westwänden verteilt sind und in zwei Programme unterteilt sind: den Zyklus des Neuen Testaments (Präsentation). der Jungfrau im Tempel, Verkündigung, Geburt Christi, Heilige Familie, Jesus und die Ärzte, Jesus und die Samariterin, die Berufung des Heiligen Petrus, der Garten der Olivenbäume) eher zum Chor und zum Zyklus, der mit der Geschichte Frankreichs verbunden ist (die Taufe von Chlodwig, der heilige Ludwig, der Gerechtigkeit übt, die heilige Jeanne d'Arc, die Stimmen hört, der heilige Antonius von Padua und die Erscheinung von La Salette) auf beiden Seiten im Westen. Alle haben die gleiche Zusammensetzung, nämlich eine Bühne, die sich über zwei aneinandergrenzende Glasdächer erstreckt und von zwei dreibogigen Arkaden geschützt wird, die eine architektonische Dekoration ohne Rand tragen, und an der Unterseite eine Art verzierten Sockel, auf dem die Namen der Stifter in einer Dekoration dargestellt sind, auf der die Namen der Spender stehen Bögen wechseln sich in Klammern und Vierpassen ab. Antoine Bernard hat alle Glasdächer entworfen und signiert, im Allgemeinen am unteren Rand der Szenen.
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